lady and society المرأة و المجتمع

تعتبر اسابيع الموضة العالمية الفرصة الثمينة التي يتصيدها المشترون من مختلف محلات شوارع الموضة، وحتى السوبرماركت، لفحص ومعاينة أعمال مئات المصممين واختيار ما يريد المستهلك ارتداءه في المواسم المقبلة وطرحه له بسرعة. سيما آناند واحدة من هؤلاء الذين سيتابعون ما يعرض على المنصات لطرحه في السوق للمستهلك العادي، وإن كانت متابعتها ستكون من خلال الصور التي ترسل مباشرة على الانترنت. سيما آناند مصممة لا يعرفها كثيرون، على الرغم من وفرة انتاجها من التصميمات مقارنة بباقي المصممين. تقول انها اذا رأت تصميما في موقع "ستايل دوت كوم"، فإن كل ما ستفعله هو انها سترسل الصورة مرفقة مع بريد الكتروني الى مصنعها وتطلب شيئا مشابها. المصنع المقصود كائن في جايبور بالهند، ويمكن ان يوفر لمتاجر الأزياء كميات كبيرة قبل شهور من ظهور نسخة المصمم المبدع. وتقارن سيما رداء ذهبي اللون صممته بصورة شبه مطابقة لرداء من عمل المصمم توري بيرش، وتقول ان محلات بلومينغديل طلبت منها إعداد عدة مئات من الفساتين لماركتها الخاصة "أكوا". وفي الوقت الذي يباع فيه فستان توني بيرش بـ 750 دولارا، فإن فستان سيما لن يتعدى الـ260 دولار. شركة سيما (سيمونيا فاشونز) واحدة من مئات الشركات التي تنتج ملابس قصاتها مشابهة للتصميمات التي يعدها مصممو الأزياء لمحال مثل "فوريفر 21" و"مسيسز" و"بلومينغديل". ويدور الآن جدل في قطاع الموضة في الولايات المتحدة بشأن هذه التصميمات، أو بالأحرى التقليد، وهي ظاهرة ظلت موجودة باستمرار في قطاع الأزياء، لكنها اصبحت منتشرة في عصر الانترنت الى درجة انه اصبح في صدارة اولويات "مجلس مصممي الموضة في الولايات المتحدة، الذي يحاول حمل الكونغرس على توسيع قوانين حماية الحقوق لتشمل الملابس. وقد تم مؤخرا تقديم قانون لدعم المصممين. ويقدر خبير يعمل مع مجموعة المصممين التجارية ان الملابس المقلدة من النسخ الأصلية تمثل ما لا يقل عن خمسة في المائة من السوق الأميركية التي تبلغ قيمتها 181 مليار دولار.

ويعتبر حظرها معركة كبرى بالتأكيد ما دام كثير من المتسوقين لا يرون خطأ في الملابس المقلدة، خصوصا ان أسعار سلع المصممين يرتفع بشكل كبير جدا. بل ان ن

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لم تعد المرأة تمثل نصف المجتمع بل الثلثين هي الآن شريحة هامة و أساسية من شرائح المجتمع و و بعد مرور أزمنه عديدة من حرمانها من حقوقها أصبحت تساهم فى حركة التطور و التحديث في دول العالم المتقدم والنامي على السواء.

و حقوق المرأة و واجباتها هى إحدى الشروط التي يقاس بها تقدم الأمم، فالعالم النامي مازال يعانى من تدهور لوضاع المراة و عدم الاهتمام بها و عدم الاعتراف بحقوقها الإنسانية نتيجة لظروف اجتماعية و اقتصادية سيئة.
و تاريخ يوم المراة العالمى أمر مثير للاهتمام، فقد بدأ الاحتفال باليوم العالمي للمرأة في نهاية القرن التاسع عشر حيث بدأت حركة نسائية في اوروبا و اميركا الشمالية للمطالبة بظروف عمل افضل وللاعتراف بالحقوق الأساسية للمرأة بما في  ذلك حقها في التصويت (اختيار من يمثلها في المجالس الوطنية المنتخبة).
ويعتقد الكثيرون أن فكرة الاحتفال بيوم عالمي للمرأة نبعت من الاضرابات التي قامت بها العاملات في صناعة النسيج في مدينة نيويورك بالولايات المتحدة الاميركية في عامي 1857 و1909 والتي صادفت يوم الثامن من مارس وذلك احتجاجا على ظروف عملهن السيئة 
في حين يؤكد آخرون ان اول إشارة رسمية ليوم المرأة العالمي ظهرت في مظاهرة نظمتها ناشطات اشتراكيات مطالبات بالحق في التصويت في 28 فبراير 1909 وقد اطلق على هذه المظاهرة يوم المرأة ثم تكرر الاحتفال في الولايات المتحدة الأميركية بهذا اليوم سنويا بعد ذلك في هذا التاريخ.
وفي المؤتمر النسائي العالمي الذى عقد فى كوبنهاجن بالدانمرك عام 1910 طالبات احدى الناشطات من ألمانيا باستلهام التجربة الأميركية وتخصيص يوم عالمي للاحتفال بالمرأة تقديرا لنضال المرأة في جميع أرجاء العالم لنيل حقوقها بما في ذلك حق التصويت واعتباره مناسبة لتوحيد كافة نساء العالم في الدفاع عن حقوقهم ومن اجل السلام والتقدم وذلك تيمنا بإضراب عاملات النسيج في نيويورك عام ?7581?م 
وقد تم  الاحتفال لأول مرة بيوم عالمي للمرأة في العام الذي تلاه 1911 في كل من الدنمارك والمانيا والنمسا وسويسرا في 19 مارس وفي العام الذي تلاه احتفل العديدين بهذه المناسبة ولكن في أوقات مختلفة في شهري فبراير ومارس 
ولكن الاحتفال بهذه المناسبة لم يشمل العالم إلا بعد أن اعتمدها أول مؤتمر للاتحاد النسائي الديمقراطي العالمي والذي عقد في باريس عام ?1945 ?م بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية
وفي عام 1977 وبعد عامين من الاحتفال بالسنة الدولية للمرأة فى 1975 ت

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

أفادت دراسة ألمانية حديثة بأن التدليك المنزلي يلعب دورا مهما في التقارب بين الأزواج لما له من تأثير عاطفي على الجانبين، وتقول يوليا شارنهورست وهي أخصائية نفسية في برلين إن "التلامس الجسدي "أثناء التدليك" يمكن أن يزيل بعض الحواجز ويساعد على الانسجام".

ارتخاء العضلات هو الهدف الرئيسي من التدليك، ولا يحتاج المرء أن يكون ضليعا فى العلاج الطبيعي أو حتى مدلكا محترفا كي يساعد شريكة أو شريك حياته في الشعور بالراحة والارتخاء. ويبدأ الأمر بتدليك القدمين صعودا إلى الساقين والبطن في اتجاه القلب .. وفى غضون دقائق يكون البدن قد ارتاح وذاب التعب وانتعش الجسد والروح. ولكن مع ذلك هناك خطوط عريضة يتعين إتباعها. فالقاعدة هي أن الأشخاص غير المدربين لا يتعين أن يقوموا بعملية التدليك إلا للأشخاص الأصحاء.. وينطبق ذلك بصورة خاصة عندما يتعلق الأمر بالأشخاص المصابين بأمراض معدية مزمنة أو من يعانون من مشاكل في القلب".
وفيما عدا ذلك فإن من الممكن تعلم معظم القواعد الرئيسية للتدليك من الكتب التي تشرحها. ولكن من المؤكد أن التعلم النظري لا يقارن بالتنفيذ العملي. ويقول أوفه بوفنج وهو مدرب متخصص في التدليك: "لا يمكن للمرء أن يتعلم الأسرار الدقيقة للتدليك إلا من خلال دورة تدريبية .. معظم المبتدئين يحاولون ممارسة التدليك بصورة متعجلة للغاية". وهناك الكثير من المراكز والكليات التي تنظم مثل هذه الدورات التدريبية.

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

ينطبق المثل الشعبي الشهير النجاح له ألف أب بينما الفشل له أب واحد تماما على ما يحدث هذه الأيام بعد انتهاء مولد المسلسلات التليفزيونية .

فكل الأعمال التي نجحت يتباهى الجميع من اكبر فنان لأصغر فنان ومن اكبر عامل لأصغر عامل بالمشاركة فيها بينما الأعمال التي واجهت الفشل على الصعيدين الجماهيري والنقدي يتبرأ الجميع منها فنجد هذا يلقى بكاهل المسئولية على ذاك وهكذا ؟

 ولعل ما فعله السيناريست عاطف بشاي بإعلان تبرأه من سيناريو مسلسل السندريلا الذي شاهدناه على الشاشة وكذلك الأمر مع الكاتب الكبير ممدوح الليثى (نقيب السينمائيين ومؤلف مسلسل (السندريلا) والشريك فى إنتاجه) اكبر دليل على هذا.

 فبعد ان فوجئ الليثى بالهجوم الغير مسبوق على المسلسل قام بتحميل نتيجة هذا الفشل علي بطلة المسلسل منى زكى حيث اكد انه من اهم أخطاء مسلسل السندريلا هذا الخطأ الذى ارتكبته السندريلا نفسها .. او الفنانة منى زكى وفجر قنبلة مدوية بقوله إنها اى منى زك

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

يحدث في بعض القبائل أن تخطب الفتاة في سن مبكرة جداً، لكن ما العمل إذا كان العريس المتقدم للزواج أكبر من والد العروس في السن؟ وأن الخطبة لم تتم إلا لأن العريس غني ودفع مهراً كبيراً.
«سارة» طفلة في العاشرة لا تزال تلعب بدميتها مع قريناتها… فوجئت في أحد الأيام بأن والدها الذي تركها وهي جنين في رحم والدتها… قد قام بتزويجها لرجل في سن جدها بحجة سترها…. مما جعلها تعيش هي ووالدتها ظروفاً نفسية سيئة للغاية بسبب هذا الزواج.

عن تفاصيل القصة تحكي أم «سارة» قائلة: منذ اليوم الأول لزواجنا والمشاكل لم تهدأ بيني وبين زوجي، فهو عصبي المزاج وقاسٍ بدرجة لا يتصورها أحد، وبالإضافة إلى الضرب كان يتركني لأيام طويلة في المنزل بمفردي دون طعام أو شراب، ولما شعرت باستحالة استمرار الحياة بيننا بهذه الطريقة طلبت منه الطلاق، لكنه لم يقبل بأن يطلقني إلا بعد تدخل الأهل والمعارف في الأمر وأقنعوه بذلك، في تلك الأثناء كنت حاملاً بطفلتي «سارة» فأخذت أبحث عن سكن خاص بي، لأنه ما من شخص سيقبل بأن أسكن عنده ويتحملني أنا وطفلتي، ولما لم يكن لدي دخل ثابت وطليقي لا يفي بمتطلبات ومصاريف ابنته رحت أبحث عن عمل لأعول نفسي وابنتي، لكنني لم أجد من يوظفني فأنا لا أحمل شهادات مدرسية أو مؤهلات جامعية، مما جعلني أعتمد في عيشي ومصاريف ابنتي على بعض المساعدات التي تصلني من المحسنين وأهل الخير.

خطوبة طفلتي

تواصل أم سارة: بعد غياب عشر سنوات فوجئت بظهور طليقي في حياتنا من جديد، ووجدته يتصل بي في أحد الأيام ويخبرني بأنه بدأ في تجهيز إجراءات زواج ابنتنا، فاندهشت كثيراً لما سمعته وسألته عن السبب الذي يدعوه لتزويجها وهي لا تزال طفلة صغيرة تلعب بعروستها، فقال لي بأن الرجل الذي سيتزوجها مشهود له بالأخلاق الحميدة وأنه أهل ثقة، كما أنه يرغب في ستر البنت وصيانتها وحفظها مبكراً حتى لا يفوتها قطار الزواج، عندها قلت له: «لا أقبل بأن تتزوج ابنتي في هذا العمر لأنها لا تفهم في الحياة شيئاً»، قال لي: «أنا لا أستشيرك أو أطلب رأيك، وإنما أخبرتك بهذا الأمر من باب العلم بالشيء فقط»، وقبل أن يقفل الهاتف طلب مني أن أجهز البنت لتظهر أمام عريسها في أحسن صورة عندما يأتي ليشاهدها في الرؤية الشرعية، وفي تلك الليلة لم يغمض لي جفن وشعرت بأنني أعيش كابوساً لا نهاية له، فأنا أعرف طليقي

جيداً وإذا قرر أمراً فإنه لن يتراجع عنه مهما كلفه ذلك.

من العريس؟

تصمت قليلاً ثم تضيف: بعد مغرب أحد الأيام تلقيت اتصالاً هاتفياً من أحد الأشخاص، وعندما استفسرت منه عن سبب اتصاله أخبرني بأنه زوج ابنتي، ويرغب في الحضور لزيارتنا لرؤية العروس والاتفاق حول بعض الأمور الخاصة بالزواج، بعد أن فوضه طليقي بإنهاء كل الترتيبات الخاصة بالزواج معي لأنني أم العروس بعد أن تسلم منه مهرها فوافقت على طلبه، وبعد عدة أيام حضر إلى منزلي رجل كبير في السن وظننت وقتها أنه والد العريس، لكنه فاجأني حين طلب مني السماح برؤية ابنتي حتى تتحقق الرؤية الشرعية، عندها سألته: «أين ابنك العريس»؟ فأخبرني بأنه العريس المتقدم للخطبة.
< ماذا كان شعورك عندها؟
ـ أصبت بصدمة شديدة فأنا لم أتوقع أن يزوج أب ابنته لرجل يكبره في السن لأجل المال، ولم أتمكن من الحركة أو الحديث إلا بصعوبة شديدة وطلبت منه أن يغادر منزلي في هذا الوقت، وأخذت منه رقم جواله لأتصل به بعد أن أتمالك نفسي من الصدمة.
< ماذا حدث بعد ذلك؟
ـ أصيبت طفلتي بهستريا بعد أن شاهدت العريس وسمعته يتحدث معي عن زواجهما، وامتنعت لأيام طويلة عن تناول الطعام والشراب كما تدهورت حالتها الصحية والنفسية بشكل رهيب، بالإضافة إلى عدم تمكنها من النوم والكوابيس التي كانت تنتابها كلما غفت قليلا.
< هل فكرت بما يجب أن تفعليه بعد أن رأيتها على تلك الحالة؟
ـ بعد عدة أيام اتصلت بالعريس وطلبت منه الحضور لننهي هذه المهزلة التي تسبب بها طليقي، كما قدمت له ابنتي العصير وهي ترحب به قائلة «أهلا خالي»، حينها شعرت بأنه محرج من كلمة خالي التي نادته بها ابنتي، وانتهزت الفرصة وبدأت في مفاوضات معه لأجعله يغير رأيه عن فكرة الزواج من ابنتي، حتى اقتنع بما قلته له في آخر الأمر خاصة عندما حدثته عن فارق السن بينهما، وعن المشاكل التي ستتعرض لها حياتهما الزوجية مستقبلا لعدم التكافؤ في كل شيء.

هرب بالمهر

تواصل أم سارة: لم أ

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

المساجد يغادرها مرتادوها. وجوه اعتادت الحضور لأداء صلاة التراويح والفجر في كل يوم. بعضها تستعد الآن إلى الانتقال إلى ضفة أخرى. عائدة بعد شهر من الصيام إلى مكانها الاعتيادي، إلى حيث تجلس طويلا.. ترقص، تبتهج، تصفق، تلهو، وتدق كؤوسها على لوح الخشب البني. ذلك اللوح المستعصي على السكر، رغم ما شرب من أنواع الراح، ومن ابنة العنقود. تتمايل حوله الرؤوس، ويظل صاحيا. يخرج سماره متعبين ومنتشين، فيما هو صاح لا يثمله كأس من الشراب أو زجاجة. في أواخر أيام شهر شعبان، تراهم يستودعون مرابعهم. يكرعون من البيرة قناني، ومن الوسكي كؤوسا، ويخرجون ملوحين بأيديهم إلى النادلة المليحة. تَجّدُ النادلة في ترتيب حانتها. تغسل ما لديها من أكواب. تجمع أعقاب السجائر. الزجاجات الفارغة تحملها إلى الخارج. وتغلق الباب خلفها، معلنة: سنعود بعد شهر من الآن، فلا وقت للسكر والشراب. حانت ساعات العبادة والاستغفار وبعدها فلكل حادثة حديث.

يذهب السكارى بعد أن تستقيم رؤوسهم إلى شهر رمضان المبارك. يلبسون الثياب البيضاء الطاهرة، الناصعة في بياضها. يعتمرون طواقيهم. هالة من الإيمان تحيطهم، والخشوع يستملك أجسادهم. يصطفون مع المتهدجين، تبتلُ لحاهم من البكاء تضرعا وخوفا، يعاهدون الله التوبة والمغفرة، ويجدّون في تلاوة كتابه، ودفع الصدقات…وصلاة تتلوها صلاة. ما إن ينقضي الشهر، حتى توضع التوبة النصوحة على محك اختبارها. أتصمد، أم تعود "حليمة لعادتها القديمة"، وكأنك "يا بو زيد ما غزيت"؟!.

البعض وإن حاول عدم العودة إلى سابق العهد، إلا أن الذكريات والحنين لها، يقودانه بعد مدة، إلى مد يده للنادلة ذاتها التي اعتادت السقاية. ساعتها يتوب عن توبته ويغسل دموع الندم بدموع القهقهات المتعالية. فلا لذة إلا لذة الشراب!

نوع آخر من الشباب. لا يكون شهر رمضان لديهم إلا محطة استراحة واست

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

لا يزال  الانترنت يشكل خطراً بالنسبة إلى بعض الدول العربية حيث تعتبره مهدداً لثقافتها وعاداتها وتقاليدها، كما يشكل تحدياً لبعض الحكومات العربية وهي ترى أن معلومات الانترنت عامل مهدد أكثر منه فرصة حسبما ذكرت د. رشا عبد الله في كتابها "الانترنت في مصر والعالم العربي" – دار آفاق -، قدمت لنا الكاتبة العديد من الدراسات والأبحاث العلمية لاستخدامات الانترنت التي أجريت على طلاب عرب أو أجانب، فكان الاستخدام الأساسي لهذا الوسيط الإعلامي هو الحصول على المعلومات والاستكشاف وتبادل الثقافات، والى جانب ذلك هناك من أشار إلى أنه وسيلة للدخول إلى المواقع الإباحية أو الغير أخلاقية وهو ما يخشاه البعض وخصوصاً على جيل الشباب، وذهب البعض الى أنه وسيلة لإقامة علاقات مع الجنس الآخر فثقافة البلد تحد من قيام مثل هذه العلاقات على أرض الواقع، وقد أثير جدلاً واسعاً في العالم العربي منذ عدة أعوام عن الآثار السلبية المحتملة للانترنت على الشباب، وما يسببه استخدام الانترنت من الانجذاب نحو عالمها بعيداً عن الحياة الاجتماعية والتعليمية والعائلية، وإمكانية زيادة الإحساس بالوحدة وربما الاكتئاب بين الشباب، وقد أثير هذا الجدل في الغرب أيضاً وتمت بالفعل دراسته في عدد من الأبحاث العلمية.

وحدة…وصداقة:

وفي مراجعة لأهم الدراسات العلمية لاستخدامات الانترنت أشارت د. رشا  إلى دراسةKraut et al  التي أجريت عام 1998 بين 73 عائلة  في عامهم الأول أو الثاني لاستخدام الانترنت، وجد الباحثون علاقة ضعيفة ولكنها معنوية بين استخدام الانترنت والإحساس بالوحدة أو الإحباط وفي دراسة أخرى تمت عام 2000Erbing & Nie أيدت النتائج السابقة، ووضحت الكاتبة إلى أننا أمام دراستين فقط ضمن مجموعة من الدراسات توصل معظمها إلى نتائج مغايرة لما توصلت إليه هاتان الدراستان، وثانياً أن معاملات الارتباط التي أوجدتها الدراستان تعتبر ضعيفة للغاية بأي مقياس علمي فهي تكاد لا تعني شيئاً، وثالثاً أن هناك الكثير من المتغيرات الدخيلة التي يمكن أن تدحض هذه النتائج، فالباحثون لم يضعوا في الاعتبار الحالة النفسية لمن قاموا باجراء الاختبار عليهم بعيداً عن استخدام الانترنت، ولم ينظروا إذا كان هناك عوامل أو أحداث أخرى في حياتهم يمكن أن تكون قد أحدثت هذا التغيير، على سبيل المثال قد يكونوا تعرضوا لحادث شخصي تسبب في إحساسهم بالوحدة أو الإحباط، فمن المستحيل من الناحية العلمية افتراض علاقة سببية بين استخدام الانترنت والإحساس بالوحدة أو الإحباط اعتمادا على هذه الدراسات، كما أوضحت دراسات أخرى أجراها الباحثان Katz & Aspden  عام 1997 وجود علاقة إيجابية بين استخدام الانترنت والاتصال بين الافراد، بمعنى أنه كلما زاد استخدام الانترنت كلما زاد التواصل مع العائلة والاصدقاء، وأشار من اٌجري عليهم

البحث إلى أنهم يقومون بعمل صداقات مباشرة من خلال التفاعل عبر الانترنت، وخلص الباحثان إلى أن الانترنت يساعد في خلق مجتمع غني في الصداقات والعلاقات الاجتماعية المختلفة، وفي دراسة أخرى أشارت إلى أن استخدام الانترنت يرفع من الروح المعنوية ويسهل تطوير العلاقات.

النساء والانترنت:

Wheeler وذهبت إلى أن النساء يستفدن كثيراً من استخدام الانترنت بشكل عام وبالأخص في المجالات التعليمية والمهنية، كما أجرت الباحثة مقابلات مع نساء في مصر والمغرب والسعودية والكويت والبحرين للتعرف على كيفية وأسباب استخدامهن للانترنت، وقد أشارت الدراسة إلى بعض النماذج المختلفة بين المستخدمات باختلاف البلدان العربية فبينما تقوم النساء في "مصر" غالباً في استخدام الانترنت في شئون العمل، يختلف الأمر في "الكويت" حيث تقوم النساء باستخدام الانترنت كوسيلة للتسلية وإقامة العلاقات الاجتماعية، أما في "المغرب والسعودية" تطرقت النساء للحديث حول قضية الرقابة، وأختلف هنا مع الباحثة في تعميم نتائج مثل هذه الأبحاث على نساء البلاد العربية، حتى وإن كانت صادرة عن دراسة علمية لأنه بالتأكيد هناك سيدات في الكويت أو في المغرب أو في السعودية يستخدمن الانترنت في شؤون العمل أيضاً ولي

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد ، وعلى آله وصحبه أجمعين . أما بعد .
فهذا عرض مختصر لأحكام زكاة الفطر وعيد الفطر ، مقروناً بالدليل ، تحرياً لهدي النبي صلى الله عليه وسلم و إتباعا لسنته .
• حكمها : زكاة الفطر فريضة على كل مسلم ؛ الكبير والصغير ، والذكر و الأنثى ، و الحر والعبد ؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر من رمضان صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير ؛ على العبد والحر ، والذكر والأنثى ، والصغير والكبير من المسلمين . و أمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة " أخرجه البخاري .
• فتجب على المسلم إذا كان يجد ما يفضل عن قوته وقوت عياله يوم العيد وليلته ، فيخرجها عن نفسه ، وعمن تلزمه مؤنته من المسلمين كالزوجة والولد. و الأولى أن يخرجوها عن أنفسهم إن استطاعوا ؛ لأنهم هم المخاطبون بها . أما الحمل في البطن فلا يجب إخراج زكاة الفطر عنه ؛ لعدم الدليل . وما روي عن عثمان رضي الله عنه ، وأنه " كان يعطي صدقة الفطر عن الحَبَل " فإسناده ضعيف . ( انظر الإرواء 3/330 ) .
• حكم إخراج قيمتها : لا يجزئ إخراج قيمتها ، وهو قول أكثر العلماء ؛ لأن الأصل في العبادات هو التوقيف ، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو أحدٍ من أصحابه أنه أخرج قيمتها ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : " من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد " أخرجه مسلم .
• حكمة زكاة الفطر : ما جاء في حديث عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال : " فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث ، وطعمة للمساكين . من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات " أخرجه أبوداود وابن ماجة بسند حسن .
• جنس الواجب فيها : طعام الآدميين ؛ من تمر أو بُر أو أرز أو غيرها من طعام بني آدم . قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : " كنا نخرج يوم الفطر في عهد رسول النبي صلى الله عليه وسلم صاعاً من طعام ، وكان طعامنا الشعير والزبيب و الأقط والتمر " أخرجه البخاري .
• وقت إخراجها : قبل العيد بيوم أو يومين كما كان الصحابة يفعلون ؛ فعن نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال في صدقة التطوع : " و كانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين " أخرجه البخاري ، وعند أبي داود بسند صحيح أنه قال : " فكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين ".
و آخر وقت إخراجها صلاة العيد ، كما سبق في حديث ابن عمر ، وابن عباس رضي الله عنهم .
• مقدارها : صاع عن كل مسلم لحديث ابن عمر السابق .
والصاع المقصود هو صاع أهل المدينة ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل ضابط ما يكال ، بمكيال أهل المدينة كما في حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " المكيال على مكيال أهل المدينة والوزن على وزن أهل مكة " أخرجه أبو داود والنسائي بسند صحيح . والصاع من المكيال ، فوجب أن يكون بصاع أهل المدينة في زمن النبي صلى الله عليه وسلم .
وقد وقفت على مدٍ معدول بمد زيد بن ثابت رضي الله عنه عند أحد طلاب العلم الفضلاء ، بسنده إلى زيد بن ثابت رضي الله عنه فأخذت المد و عدلته بالوزن لأطعمة مختلفة ، و من المعلوم أن الصاع أربعة أمداد فخرجت بالنتائج الآتية :
أولاً : أن الصاع لا يمكن أن يعدل بالوزن ؛ لأن الصاع يختلف وزنه باختلاف ما يوضع فيه ، فصاع القمح يختلف وزنه عن صاع الأرز ، وصاع الأرز يختلف عن صاع التمر ، والتمر كذلك يتفاوت باختلاف أنواعه ، فوزن ( الخضري ) يختلف عن ( السكري ) ، و المكنوز يختلف عن المجفف حتى في النوع الواحد ، وهكذا.
ولذلك فإن أدق طريقة لضبط مقدار الزكاة هو الصاع ، وأن يكون بحوزة الناس

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

أن تكون محبوبا من طرف الجميع وأن تترك انطباعا جيدا عند الأشخاص الذين تتعامل معهم سواء في العمل أو في أي مكان آخر..أمر ليس بالصعب أبدا، بقليل فقط من الاهتمام والحب والمودة تستطيع أن تكسب قلوب الآخرين وأن تكون صديقا رائعا وزميلا مخلصا ودودا يحبه الجميع

كن صادقا مع الآخرين ولا تكذب عليهم
أول الخطوات التي تجعلك محبوبا عند الآخرين، هي أن تكون صادقا معهم في كل شيء، تخيل لو أنك قابلت شخصا في حياتك وتظاهر بالصدق وبالاهتمام لأمرك وسرعان ما اكتشفت انه منافق، ماذا سيكون رأيك حينها، الأكيد أن ذاكرتك ستحتفظ بذلك الإنسان كمنافق وكذاب ومخادع. لذلك، حاول أن تكون صادقا مع الآخرين، فمهما برعت في التمثيل، لابد ويأتي يوم وترتكب فيها خطئا ينكشف معه أمرك وتصبح منافقا في ذاكرة الجميع. تذكر أنه يجب أن تكون ودودا مع الآخرين ولطيفا معهم وقدم يد العون لكل من يطلب منك ذلك، فسعادتك الحقيقية ستجدها في ذلك.

كن بشوشا
صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: "الابتسامة في وجه أخيك صدقة"، فهي رسول المحبة والبشر والطمأنينة، فلا يوجد أفضل من الابتسامة، فهي تزيل كل العوائق النفسية، وسوء الفهم، وتجذب الآخرين إليك كالسحر، فلا أحد يحب الشخص المكتئب والعبوس.

نادي على الأشخاص الذين تتعامل معهم بأحب الأسماء إليهم

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج

مع اقتراب العيد تتربص النساء بأزواجهن من أجل شراء ملابس العيد, ولكل دولة عربية ولباسها الوطني من الجلابية المصرية إلى العباية الخليجية و صولا إلى القفطان المغربي ولهدا الغرض نقترح على الفتيات و النساء العربيات التعرف أكثر على القفطان المغربي الذي يعد أول لباس عربي يتخطى حدود الدول العربية ليصل إلى العالم بأسره ليضع لنفسه إسما بين كبريات دور الأزياء بالعالم ليصل الآن إلى النجمات الهوليوديات بعد زيارتهن المتكررة للمغرب من أجل تصوير أفلامهم في منطقة وارزازات الشهيرة أكبر استوديوهات أفريقيا و العالم العربي

فالقفطان المغربي باهظ الثمن حسب نوعية الثوب وطريقة الخياطة التي تعتمد بالأساس على الإبرة و الخيط دون استعمال أجهزة الخياطة الحديثة لدلك حافظ على تميزه و عمقه الثقافي الضارب في القدم

ومن الفنانات العربيات المحبات للقفطان المغربي نجد على رأسهن بوسي و يسرا إلهام شاهين رغدة ليلى علوي و العديد من الفنانات العربيات و الخليجيات.

تتراوح أثمنة الزي المغربي التقليدي من  50 دولار ليصل في بعض الأحيان إلى  50000 دولار لا غير؟

وإليكم بعض الموديلات التي اخترناها لكم بعناية حتى تعجب كل الأذواق

المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

التصنيفات : غير مصنف |

أرسل الإدراج

دوّن الإدراج